무제 문서

면적: 513,115㎢. 미얀마, 라오스, 캄보디아, 말레이시아 등과 국경을 이루고 있는 비옥하고 물이 많은 땅.

수도: 방콕 10,000,000. 기타 주요도시: 치앙마이 1,000,000. 코라트 235,000. 도시화 34%

종족:
타이 80.4%.
▣ 타이 79.9%. 주요 4종족: 중부 21,500,000. 이산(라오-타이) 16,300,000. 북부 6,500,000. 남부 4,800,000
▣ 따이 0.5%. 9종족. 주요종족: 라오푸안 97,000. 루 83,000. 푸타이 62,000. 샨 60,000. 느야우 55,000.
중국 10.5%. 지금은 대부분 태국어 사용. 이들이 태국 경제의 85%를 장악하고 있다.
말레이 3.8%. 대부분 최남단 지역에 산다.
몬-크메르 3.4% 20종족. 주요 종족: 크메르(캄보디아) 1,200,000. 쿠이 217,000. 소 58,000.
티벳-버마 1.1%. 15종족. 주요 종족: 카렌(6) 540,000. 라후(2) 32,000
메오-야오 0.2%. 4종족. 주요 종족: 메오(흐몽, 3) 76,000. 야오 37,000.
기타 0.6% 남아시아 200,000. 베트남 104,000. 서구, 한국, 일본.

문자 해독율: 94%. 공용어: 태국어, 전체언어 75, 성경이 번역된 언어 전15, 신9, 부11, 진27.

경제: 비옥한 농업지대. 쌀, 설탕, 고무 수출, 급속한 산업화로 전자, 의류산업이 발달했다. 사회 곳곳의 고질적인 부패는 삼림 남벌과 최북서에 위치한 ‘황금 삼각지'의 마약 밀매를 부추겨 통제가 불가능한 상태이며, 1990년대 후반 아시아 경제 붕괴에도 일조하였다. 인간개발지수 0.753. 174개국 중 67위. 1인당 외채 GNP의 13%. 1인당 소득 $2,740(미국의 9%).

정치: 13세기 이후 왕국으로 자리잡아 한 번도 서구 세력의 지배를 받은 적이 없다. 입헌군주국으로서 대중의 인기를 얻고 있는 국왕이 강한 통일과 안정의 역할을 하고 있다. 강력한 군대가 60년간 정치와 상업을 지배했다. 군부 지도자들의 부패와 이기주의가 사회 계층에 부패를 확산시켰으며, 범죄, 매매춘, 마약 밀매, 무기 매매를 부추겼다. 1992년 민주주의 요구 시위를 군대가 무력으로 진압하여 비난을 받았다. 연이은 민간정부의 사회 부패 척결은 말뿐 변화는 거의 찾아볼 수 없다. 풀뿌리 민중과 대중매체의 압력으로 개혁의 조짐이 보인다.
종교: 정부와 불교계의 유착을 막고 종교 공동체간의 조화를 증진하기 위해 1998년 개정된 헌법은 종교의 자유를 보장하고 있다.

태국 파송선교사. 6개국 24단체 884명; 태국 875.
태국 사역선교사. 33개국 130단체 1,500명: 미국 617, 한국 188, 필리핀 138, 호주 70, 캐나다 68, 독일 67, 핀란드 65, 영국 58.

1. 태국은 자유의 땅(Land of Free)이라는 뜻이다. 주변국이 서구 열강의 식민지였을 때 태국은 자유를 유지할수 있었기 때문이다. 태국인은 프라 사얌 데바드히라즈라는 특별 수호천사가 나라를 지켜준다고 믿고 있으며, 이 영적 존재를 금상으로 만들어 숭배하고 있다. 태국은 영혼 윤회, 신비의식, 불교가 거미줄처럼 복잡하게 얽혀 있는 문화가 사회 전반에 끈끈하게 연결되어 있어서 어느 누구도 감히 빠져나오지 못하고 있다. 많은 태국인들은 국적과 종교가 연결되어 있다. 태국인들이 예수 그리스도를 통해 진정 해방되는 영적 돌파구를 경험하도록 기도하자.

2. 태국 사회 중심부의 부패는 하나님께로 향할 때에야 완전히 제거되고 깨끗해질 수 있다. 부패한 군부, 정보, 경찰 지도자들은 성매매, 마약 조직, 조직 폭력, 생태적 파괴도 묵인해왔다. 매매춘 산업은 태국 GDP의 14%를 차지하고 있고, 비공식 수치는 공식 경제 수치보다 더 높다. 정직하고 공정한 지도자들이 세워져 부패를 막는 합법적인 사회구조를 세울 수 있도록 기도하자.

3. 교회 성장은 실망스럽다. 4세기에 걸친 카톨릭 사역과 175년 간의 개신교 사역에도 불구하고 태국 기독교인들은 전 인구의 1.6% 밖에 되지 않는다. 카톨릭 교회의 비율은 40년간 거의 증가하지 않았으며, 개신교 교회들의 사역은 1980년에 들어와서 겨우 진척되기 시작했다. 태국어를 사용하는 도시의 중국인들과 소수 부족에서 많은 성장이 있었다. 다음을 위해 기도하자.
1) 태국 그리스도 교회. 여러 교단 선교단체 중에서 가장 큰 교단이다. 1960년 이후 성장이 미미했고, 명목주의와 신학적 타협이 문제가 되고 있다.
2) 태국 복음주의 협회. 대다수 복음주의 단체를 연결하고 있다. 1992년 1,200개 교회, 56개의 국내사역 단체와 53개 해외 선교단체가 연관되어 있었다.
3) 교회내 거룩한 삶에 대한 높은 기준. 교회 지도자들은 혼합주의, 높은 배교율, 교회재정의 오용 등의 문제를 정직히 대면해야 하며, 죄를 간과함으로써 잘못을 범한 지도자들을 제대로 훈련하지 못한 사실 역시 직시해야 한다.
4) 태국 교회의 진정한 토착화. 태국 음악, 찬송가, 미술, 예배 형태, 건축 등이 성령의 인도하에 고양되고 개발될 필요가 있다.
5) 중국 민족교회가 배가되고 있다. 특히 방콕에서 두드러지며, 중국 기독교인들은 교회에서 극히 소수에 불과하다. 역동성과 경제력이 십분 발휘된다면 공동체는 복음화의 주역이 될 것이다. 중국인 전임사역자들이 너무 적다.
6) 부흥. 교회가 부유해지면서 자기 만족과 물질주의에 빠져, 하나님을 향한 열정과 복음 전도에 대한 관심을 소멸하고 있다.
7) 새로운 영적 활력과 비전. 많은 교회가 가난하고, 시골 지역에 있으며, 대개 글을 알지 못한다.

4. 교회 내 태국인 지도자의 부족은 교회 성장 저하, 시골교회 사역 실패, 비전 상실의 주요인이다. 1995년 복음주의 교회에는 고작 선교사의 1/4 정도인 400명의 목사가 있었다. 더 많은 이들이 부르심을 받아 목회 사역을 감당하도록 기도하자. 태국에는 20여 개의 성경학교와 신학교, 7개 TEE 과정이 운영 중이다. 많은 졸업생들이 전임 교회 개척이나 목회 사역에 나서지 않고 있다. 방콕 성경 대학(CMA와 OMF가 시작했으며 140명의 졸업생 배출), 띠야오 성경 훈련 센터(OMF)와 많은 교단의 성경 대학을 위해 기도하자. 교회에 훌륭한 복음주의 지도자들을 주신 하나님을 찬양하자. 그러나 아직까지 적절히 훈련받아 신실하고 성숙한 인격을 가진 지도자는 거의 없다. 기존의 나이 많은 목회자에 대한 맹종이 젊은 사역자를 개발하는데 방해가 되고 있다.

5. 선교 사역은 허가 비자 수를 다소 제한하는 할당 제도에도 불구하고 상당히 자유롭다. 과거 주된 사역은 의료와 교육으로, 이 나라 여러 지역에서 최초의 회심자를 얻고 최초의 교회를 개척하는데 중요한 역할을 했다. 현재 주된 초점은 도시와 시골의 복음화, 교회 개척, 성경 교육이다. 다음을 위해 기도하자.
1) 새로운 사역자들의 부르심, 입국, 준비를 위해. 학교에서 영어를 가르치는 일을 통해 복음을 나눌수있는 좋은 기회가 있다.
2) 안전. 질병, 교통사고, 폭동이 많은 선교사들의 생명을 앗아가고 있다.
3) 전략적인 전도 활동에 태국 신자들과 효과적으로 협력하는 동반자 의식.
4) 주요 선교단체. 163명의 OMF 선교사들이 5개 지역(북부 부족민, 중부와 남부, 방콕에 있는 타이건)에서 사역하고 있다. 기타 주요 단체: NTM(부족사역, 90명), CCCI(74), IMB-SBC(73), AoG(53), WEC(북서부와 방콕, 51), CMA(50), YWAM(난민 사역과 복음 전도, 41), Tribes and Nations Outreach(37), SdA(34), 핀란드 자유 선교(34).

6. 특별 사역이 필요한 영역.
1) 방콕. 아시아에서 가장 영향력 있는 도시 가운데 하나로 천사의 도시이자 죄의 도시로 유명하다. 2백만이 넘는 인구가 매매춘 산업으로 돈을 번다. 이 나라에는 남성 10만명과 여성 7만 명이 태국인과 외국관광객들을 대상으로 호객하고 있다. 범죄, 마약, 알코올 남용이 만연해 있다. 에이즈가 큰 재앙으로 매춘부들의 약 80%(어떤 이들은 40% 예측)가 에이즈로 죽어간다. 국내외 사역자들이 꽉 막혀 오염된 이 도시인들을 죄에서 돌이켜 그리스도께 이끌수있도록 기도하자. 방콕에 있는 기독교인들은 약 40,000명 정도이다.
2) 위기에 처한 아이들. 많은 유아들이 유괴되어, 매우 어린 나이에 매춘부로 팔려가고 있는데, 이것은 곧 잔인한 아동학대나 조기사망으로 이어진다. 많은 수가 타이 소수종족이나 주변국 사람들이다. 태국의 11-17세 여아 중 20%가 여기에 해당한다. 35,000명의 아이들이 집없이 거리를 떠돌고 있고, 5백만 명의 아이들이 어린이 노동을 하고 있다. 이러한 비극적인 아이들을 구하려고 노력하는 모든 이들을 위해 기도하자.
3) 에이즈 희생자. 1999년 공식 수치로는 755,000명이 HIV 보균자라고 한다. 실제로는 2백만에 이르며, 정부의 적극적인 대처에도 불구하고 급속도로 증가하고 있다. 이러한 위기 상황 속에 교회가 깨어나 고통 받는 자들과 유족들에게 생명을 불어넣어줄 필요가 있다.
4) 1992년 73개 지방 가운데 14개 지방에 1,000명 이하의 기독교인이 있었고, 3개 지방에서는 100명 이하(Phangnga, Ranong, Angtong)였고, 4개 지역에는 복음주의 교회가 하나도 없었다. 2000년 상황은 조금 증가했을 뿐이다.
5) 중상류층 사람들은 부유하고 교육을 받았으나 복음에 거의 반응을 보이지 않으나, 신비술과 강신술에는 많은 관심을 보이고 있다.
6) 대학생. 이들을 대상으로 하는 전도는 미약하지만 성장하고 있다. 6개 단체가 운영하는 대학생을 위한 12개의 호스텔은 학생을 훈련하고 캠퍼스 기독 모임을 시작함으로써 그 가치를 인정받았다. YFC, TCS(IFES), CCCI, 유와크릿이라는 토착운동들을 통해 회심자가 생기고 캠퍼스에 모임이 성장하게 되었다. 120만 학생 중 대다수가 아직 복음화되지 않았다.
7) 불교 승려들의 수는 30만이 넘는다. 승려들을 위한 수도원은 저명인사들의 추문으로 불신을 사고 있다. 이들 중 많은 수가 진정한 평화를 찾고 있는데, 기독교인들이 이들에게 복음을 전할수있도록 기도하자.
8) 난민. 베트남전으로 수십만 명의 라오스, 캄보디아, 베트남 난민들이 태국으로 도주해와서 살고 있다. 라오스의 흐몽족만이 주요 도전이 되는 종족으로 남아 있으며, 대다수가 다른 곳에 정착하거나 고국으로 돌아갔다. 최근 소수종족, 특히 카렌족과 잔인한 전쟁을 일으킨 군사정권을 피해서 미얀마에서 약 1백만명 정도가 더 들어왔다.

7. 250만 무슬림 가운데 90%가 말레이족이다. 대부분 최남단의 5개 지역에 살고 있는데, 이 지역들은 1992년까지 공산주의자들과 이슬람교 분리주의자들에 의해 게릴라 활동과 정치적 긴장이 지속되던 곳이다. 아시아에서 이곳 말레이 공동체만이 복음에 대해 열려있으나 수년간의 힘든 사역끝에 겨우 100명이 그리스도께 돌아왔다. 남부 말레이시아에서의 이슬람교 급증은 타이 말레이족에게 영향을 미쳐 복음 전도를 어렵게 만들고 있다. 많은 구도자들이 두려움 때문에 주저하고 있다. 현지인 신자, 선교사 팀, 우편을 이용한 복음전도, 라디오, 문서사역을 위해 기도하자. 자위 말레이어 신약이 말레이족에게 배포되었고, 태국어와 말레이어로 된 새번역 BCC가 특히 말레이 무슬림에게 도움을 주고 있다.

8. 태국어를 모르고 개인적인 정보도 부족하여 사회의 주변인에 속하던 많은 부족들이 복음에 반응을 보이고 있다. 이것은 카렌족 가운데서 수년간 힘든 사역을 한 침례교와 WEC, 또 북부의 8개 종족을 위해 사역한 OMF의 사역 결과이다. 전국적으로 12개 부족에 사역을 갓 시작한 NTM은 부족교회가 세워지면서 그 열매를 보기 시작했다. 부족민을 복음화하고 제자로 삼는데 아직도 많은 사역자가 필요하다. 다음을 위해 기도하자 .
1) 교회가 성장하고 있으나 흩어져 있다. 북부 흐몽, 라후, 리수, 아카, 카렌족. 지도자의 부족과 2세들의 명목주의가 문제이다. 불교도 산족과 도교, 정령숭배자 야오족은 복음에 대해 반응이 미미하다.
2) 동부의 쿠이족, 크무족, 크메르족들은 아직 복음을 접해 보지 못했다. CMA가 이들을 대상으로 사역을 하고 있지만 이들에게 집중적인 사역을 할만한 사역자가 충분치 않으며, 특히 새롭게 복음에 반응하기 시작한 북부 크메르족을 대상으로 사역할 일군이 부족하다. 쿠이어 신약이 최근에 완성되었다. 메노나이트가 크무족 가운데서 사역을 시작했다.
3) 황금 삼각지. 대부분의 북부 부족들에게는 아편이 유일하게 수익성 있는 현금성 작물이다. 아편 재배는 기독교인들에게 강렬한 유혹이며, 비기독교인들이 회심하는데 큰 장애가 된다. 마약 거래는 불안정과 폭력을 낳는다. 이렇게 민감한 지역에서 사역하는 선교사와 기독교인들을 위해 기도하자.
4) 부족민 훈련 센터. AO에 의해 운영되며, 추수할 일군을 배출하고 있다.

9. 기독교 지원 사역들이 태국에서는 잘 개발되어 열매를 맺고 있다.
1) 성경번역은 여전히 큰 기도 제목이다. 27개 언어로 번역 중이고, 이를 담당하는 주요 단체는 태국성서공회, IBS, SIL, NTM, OMF이다. 29개 언어는 아직도 성경이 번역되지 못했고, 이 중 10개 언어는 번역 작업이 절실히 필요하다. 현재 유통되는 태국어 성경은 4종류가 있다.
2) 기독교 라디오는 아주 효과적이다. 많은 태국 방송국이 매일 기독교 프로그램을 방송한다. FEBC, Full Gospel Mass Communication, Voice of Peace Studio는 대규모 프로그램을 준비하고 있다. 매일 30분씩 방영하는 FEBC의 22개 프로그램을 통해 매월 2,500통의 서신을 받고 있는 만족스러운 반응을 보이고 있다. 이 가운데 100통은 매달 교회와 연결되고 있다. 6,000명이 BCC과정을 하고 있다. 불교도들과 무슬림들 사이에서는 반응이 나타나고 있다.
3) 기독교 문서가 증가하고 있다. 1,000여종이 넘는 책이 태국어로 출판되었다. 출판업자들이 점점 협력해나가는 추세이다(예를 들면 CLC, OMF(Kanok)과 CMA). 태국에는 20여 개의 서점이 있으며, 이 가운데 세곳은 CLC가 운영하고 있다.
4) 예수 영화는 17개 언어로 사영되어 인구의 1/3이 시청했고, 다른 15개 언어로는 준비 중이다.
5) 카세트 테이프 사역은 태국에서 처음으로 개발되었다. Voice of Peace Studio가 복음 전도와 교육을 위한 카세트 테이프 사역을 시작하여, 시골 지역에서 가장 큰 효과를 보았다. GRN은 64개 언어로 테이프를 제작하고, 치앙마이에 주요 본부를 두고 있다.

조이선교회 刊,
세계기도정보에서 발췌